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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国(gu0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号ó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的(de)博(bó)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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