祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所亚洲48个国亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成家的名字，亚洲包含哪几个国家组成溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增(zēn亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成g)强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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