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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁p>

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也(yě)对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁又于进士、诸科外别设一明经(jīn使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁g)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大。

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