九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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