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刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致(zhì)书以观出自(zì)哪里，家贫无(wú)从致(zhì)书以观每假(jiǎ)借于藏书之家翻译是出自《送东阳马生序(xù)》的。

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家贫无从(cóng)致书以观出自哪里，家贫(pín)无从致(zhì)书以(yǐ)观每假借(jiè)于藏书之(zhī)家翻译(yì)

　　出自(zì)《送东阳马(mǎ)生序》。

　　家贫，无从致书(shū)以观，每假借于藏(cáng)书之家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有(yǒu)什(shén)么办(bàn)法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏书(shū)的人家借书(shū)，亲(qīn)手抄录(lù)，计算好（归还的(de)）日期（按时）送(sòng)还。

送(sòng)东阳(yáng)马生序节选

　　原文

　　余幼(yòu)时(shí)即嗜(shì)学。

　　家贫(pín)，无(wú)从致书(shū)以观，每假借于藏(cáng)书之(zhī)家，手自笔录，计日以还(hái)。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可(kě)屈伸，弗之怠。

　　录毕，走(zǒu)送之，不敢(gǎn)稍(shāo)逾约。

　　以是人多以书假(jiǎ)余，余因得(dé)遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又患无硕(shuò)师名人与游，尝(cháng)趋(qū)百里外(wài)，从乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德(dé)隆望尊，门人(rén)弟子填(tián)其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余立(lì)侍左(zuǒ)右(yòu)，援疑质理，俯身(shēn)倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈至(zhì)，不敢出一言以(yǐ)复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常(cháng)爱(ài)好读书。

　　家里贫(pín)穷，无法得到书(shū)来(lái)看，常常(cháng)向藏(cáng)书的(de)人家求借(jiè)，亲(qīn)手抄录，计算着日(rì)期(qī)按时送还。

　　冬(dōng)天非常寒冷，砚台(tái)里的墨汁(zhī)都(dōu)结了(le)冰(bīng)，手指冻得不能弯曲和(hé)伸(shēn)直(zhí)，也不(bù)放松读书(shū)。

　　抄写(xiě)完毕后(hòu)，便马上(shàng)跑去还书，不敢超过约定的期(qī)限。

　　因此有很多(duō)人(rén)都(dōu)愿意把(bǎ)书借给我，于是我能够遍(biàn)观群(qún)书。

　　成(chéng)年以后，我(wǒ)更(gèng)加仰(yǎng)慕古代圣(shèng)贤的学说(shuō)，又(yòu)苦(kǔ)于不能(néng)与学(xué)识(shí)渊博的老(lǎo)师和名(míng)人交往，曾经(jīng)赶(gǎn)到数(shù)百(bǎi)里以外，拿着经书向(xiàng)乡里有(yǒu)道德学问的前(qián)辈(bèi)请教。

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子挤满了他的屋子，他的言辞(cí)和态(tài)度(dù)从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站着陪侍(shì)在他(tā)左(zuǒ)右，提出疑(yí)难，询问(wèn)道理(lǐ)，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到(dào)他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不(bù)敢说一个字反驳；

　　等到(dào)他高兴(xīng)了，则又(yòu)去(qù)请教(jiào)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终获得不(bù)少教益。

作(zuò)者宋(sòng)濂(lián)简介(jiè)

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜(qián)溪，别号(hào)玄真子、玄(xuán)真(zhēn)道士(shì)、玄真遁(dùn)叟。

刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音

　　汉族，浦江（今浙(zhè)江浦江县）人(rén)，元末明初文学家(jiā)，曾被明(míng)太祖(zǔ)朱元璋(zhāng)誉为(wèi)“开国文(wén)臣之首”，学者(zhě)称太史公。

　　宋(sòng)濂与高启、刘(liú)基并(bìng)称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎(shèn)牵(qiān)连(lián)胡(hú)惟庸(yōng)党案(àn)而被流放茂州，途(tú)中病死于夔州(zhōu)。

　　他的代表(biǎo)作品有《送东阳马生序(xù)》、《朱元璋(zhāng)奉天讨元北(běi)伐檄文》等。