龙(lóng)有几个爪？是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国(guó)家和民族亦(yì)有(yǒu)受(shòu)中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多(duō)为(wèi)其能显能隐，能细能巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的形象(xiàng)，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社会(huì)，衣服(fú)上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣(yī)服的(de)颜色代表身(shēn)分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文化是这(zhè)个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也(yě)可(kě)看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音gǔ)代中国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音yào)是(shì)通过内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行(xíng)动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象更为完美(měi)。二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音>

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰(fēng)富(fù)多彩，与古代中国人的包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受(shòu)到来自(zì)印度的龙王信仰(yǎng)的(de)冲击(jī)，但中国人(rén)并没(méi)有将其拒之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间(jiān)十(shí)分(fēn)广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精(jīng)神(shén)的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无二(èr)的，与龙有关的(de)种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和(hé)佛(fú)教(jiào)有(yǒu)着密不可(kě)分的关系，但(dàn)始终(zhōng)保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低下(xià)，人们在严酷(kù)的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能(néng)独立的支配自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于(yú)成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体(tǐ)与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗址的(de)分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的(de)传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的(de)天人合(hé)一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼容(róng)并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)内涵丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看(kàn)，龙文(wén)化可(kě)分(fēn)为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统治(zhì)阶(jiē)级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随(suí)着中央集(jí)权(quán)的加强，天子对(duì)权力(lì)象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子(zi)之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面(miàn)天子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化(huà)，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是(shì)三(sān)爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开(kāi)始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是(shì)中国(guó)的附(fù)属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只能是四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百度百科

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音