周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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