抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含(hán)义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要(yào)有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发(fā)展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地(dì)就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等(děng)而(ér)次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十(shí)足(zú)的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着(zhe)“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在(zài)一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆匆(c数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意ōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示(shì)了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误(wù)译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗行，将美(měi)国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意(yì)象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的(de)概念，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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