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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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