君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的(d欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好e)名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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