盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越40kg是多少斤来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪(guài)的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ40kg是多少斤)人的名字(zì)实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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