手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的(de)十(shí)首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，name是什么意思 name是姓还是名堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营name是什么意思 name是姓还是名养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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