杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译以(yǐ)及杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及道理，列子杞人忧天文言文(wén)翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻(fān)译及原文拼音(yīn)版等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(su35c到底有多大，35c是多少ǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上35c到底有多大，35c是多少严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者35c到底有多大，35c是多少(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 35c到底有多大，35c是多少