杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；<无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思/p>

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫(háo)无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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