十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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