题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一(yī)首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含的哲理是(shì)什(shén)么，题西林壁的意思和(hé)哲(z再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗hé)理(lǐ)，题西林(lín)壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题(tí)西林壁的古诗含义等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察(chá)，既要(yào)客观，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走(zǒu)向，横看就(jiù)是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山(shān)真(zhēn)实的(de)景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观察与分(fēn)析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽(lì)山河(hé)的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从人们(men)正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同(tóng)的方(fāng)面了(le)解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理(lǐ):现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难(nán)一下(xià)字看清(qīng)楚它的(de)本质(zhì);如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入(rù)观(guān)察(chá)与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗