三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗p>

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之(zhī)一(yī)，它是(shì)中华(huá)儿女(nǚ)智慧(huì)的结(jié)晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为(wèi)素材(cái)，植根于传统(tǒng)文(wén)化(huà)，强(qiáng)调(diào)教(j哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗ià哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗o)育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的(de)影响，讲述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时(shí)期德育(yù)教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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