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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

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　　进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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