赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了(le)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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