悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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