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还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。贵州海拔高度是多少>

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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