相信(xìn)大家对陶(táo)渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上(shàng)学(xué)的(de)时候也都学过。对(duì)于(yú)世(shì)人来说桃(táo)花(huā)源是一个(gè)不可多得的地方(fāng)。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美的(de)田园生活。让看过桃(táo)花源记的(de)人有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有(yǒu)人说桃(táo)花(huā)源其实就是(shì)一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感(gǎn)一下子(zi)变成(chéng)了恐(kǒng)怖的画面。桃(táo)花(huā)源记其实是死(sǐ)人国吗(ma)？众人(rén)向往的真相却(què)如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简直就是最美的(de)世外桃(táo)源(yuán)。对于(yú)在繁华都市生活(huó)久了(le)的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地方可以(yǐ)栖息养老。也不张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊枉此(cǐ)生。但(dàn)是现代人对这个桃花源(yuán)却(què)赋予(yǔ)了(le)不(bù)一(yī)样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的解释。

因为在原文(wén)中(zhōng)作者提(tí)到了“阡陌(mò)”交通。后人的(de)解释是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地的(de)小路(lù)。“初极狭，才通人(rén)”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓(mù)葬规定(dìng)很相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这些人(rén)都(dōu)是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出(chū)去(qù)的(de)时候做的(de)记号后(hòu)来都不(bù)见了。太守派人按(àn)照(zhào)渔(yú)夫说的路(lù)来说结果(guǒ)迷路了(le)，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这(zhè)可能(néng)是那(nà)些阴魂为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病终，是因(yīn)为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情后来也从此再(zài)无人(rén)提(tí)起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才(cái)有了现在大家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但(dàn)是也有很(hěn)多网友表示(shì)了不同的(de)看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好(hǎo)的田园生活的(de)地(dì)方。那里没有战争与世无争，环境优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理(lǐ)解(jiě)为这只是作者对(duì)美(měi)好(hǎo)生(shēng)活的一(yī)种渴望和向往。同样(yàng)的(de)原文大家(jiā)理解出来的意张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊思却是相差甚远。所以(yǐ)很多(duō)事情(qíng)如果理解(jiě)的太深还真的(de)会(huì)徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖(bù)气(qì)息(xī)的。

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