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巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思
“巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时,不比男(nán)人差。
巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。
诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。
后以“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。
古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。
古代有所作为(wèi)者多(duō)为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。
源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不让须眉(méi)的意(yì)思下一(yī)句是什(shén)么
巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人差(chà)。
下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发(fā)上的饰物(wù)。
巾帼(guó),妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。
须眉指:胡子和眉毛。
古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。
时候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。
因巾(jīn)帼这(zhè)类物(wù)品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作(zuò)为(wèi)妇(fù)女的尊称(chēng)。
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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意思
“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。
巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。
诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人(rén)。
后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。
古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子的代称。
古代有所(suǒ)作为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差。
源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么
说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男人差(chà)。
下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。
帼,妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。
巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰(shì)物。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。
古时男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子的代称。
时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。
因巾帼这(zhè)类物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了