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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗>

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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