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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说,并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统,成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

  现代(dài),更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

  十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的(de)动物:鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

  古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī),例如(rú):老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物,因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食,因此yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔,和当时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

  古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头,古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

  二十八宿分别代表一(yī)种动物。

  古代将周天(tiān)等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

  明代大学士王鏊认为,二(èr)十八种动物配属二十八星宿,并以(yǐ)七曜(yào)统之(zhī),成女(nǚ)土蝠,虚日鼠(shǔ),危月(yuè)燕,子也的格局(jú)。

  清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也,亢(kàng)金(jīn)龙(lóng),辰官也,角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

  木(mù)星(xīng)十二年运行一周天,从木星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序。

  《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年,三(sān)岁(suì)穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁旱(hàn),另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰,六岁一康,几十(shí)二岁一饥。

   植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同,不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù),从而(ér)形成生肖动物(wù),以此推定动物兴衰与木星年有关(guān),十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

  原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志,即(jí)图腾(téng)。

  《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼(yú),商(shāng)族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟,周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其(qí)中可分两类,即六(liù)畜(马牛羊鸡狗(gǒu)猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了经济(jì)目的而驯养,后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

  民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹(jì),反推十二(èr)兽历的来(lái)源(yuán),桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列,是原始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ),以与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě),文(wén)中所言(yán)是各部落图(tú)腾(téng),绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

  十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜,成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

  清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng),盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时,浸寻流传(chuán)于(yú)中国,遂相(xiāng)沿不(bù)废耳,认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

  郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中,认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫,汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖,仅动物不(bù)同,由此生肖也许并非起源于中国。

  但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加(jiā)强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

  独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统,成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代(dài),更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物,成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

  生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

  是(shì)的。

  北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ),而且很诚实,可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨,他们经常患得患失,不(bù)过他们(men)有很强的承受能(néng)力(lì)。

  生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn),脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn),有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng),按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心(xīn)地善良,善解人意。他们只注重眼前的事物,所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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