登二晋前二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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