徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力(关一下月亮是什么意思lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判(pàn)的(de)对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理念》的(de)话(huà)就(jiù)会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

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事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的(de)，说白了大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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