徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢(màn)地观察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝隙(xì)的。

　　关于(yú)徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译(yì)则以及徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则，罅(xià)怎么读音(yīn)，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译则，徐(xú)而察之 则山下皆(jiē)罅(xià)读(dú)音，徐而察(chá)之(zhī),则山(shān)下翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

徐(xú)而察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆石(shí)罅”的(de)翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自(zì)宋代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑，余(yú)自齐(qí)安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而(ér)长子(zi)迈将赴(fù)饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而(ér)不信(xìn)也。

　　至好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如(rú)猛兽奇(qí)鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻(wén)人(rén)声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老(lǎo)人(rén)咳(ké)且笑于(yú)山谷中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发(fā)于水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而(ér)察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月初九，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就任饶州的(de)德兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚(shàng)让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得(dé)很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地(dì)和(hé)苏迈(mài)坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨(jù)大的声音从水上(shàng)发(fā)出，声(shēng)音洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多(duō)深，细微(wēi)的(de)水波涌进(jìn)那里面，水波(bō)激荡因而(ér)发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名由好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来来的(de)探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必须要深入(rù)实(shí)际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具(jù)有结(jié)构(gòu)独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的(de)解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认为下面(miàn)靠近深(shēn)潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法(fǎ),人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也不能使它发出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探(tàn)寻它(tā)的所在(zài)地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它们的声音(yīn),南边(那座(zuò)山石(shí))的声音重浊而模糊,北(běi)边(biān)(那(nà)座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢(màn)慢(màn)地消好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来失.他自(zì)己认(rèn)为找(zhǎo)到了这(zhè)个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座山用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年(nián)六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河(hé)南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西(xī)德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀疑(yí),根本不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚上,月光明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着小(xiǎo)船来到(dào)绝壁(bì)下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也(yě)受惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄(xiāo)中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤(hè).我正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的(de)声音从水上发(fā)出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢地(dì)观(guān)察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波(bō)浪激(jī)荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕(rào)到两山之间,将要(yào)进入(rù)港口(kǒu),有(yǒu)块大石头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐(tǔ)出来(lái),发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射(shè)钟的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦(lì)道元见(jiàn)到(dào)和听到的(de),大概(gài)和我一样,但(dàn)是说得不(bù)详(xiáng)细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停(tíng)靠在悬崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用文字表达(dá)、记(jì)载.这(zhè)(就是)世上没(méi)有流传下来(石钟山(shān)得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办法来(lái)寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为(wèi)得(dé)到了事情(qíng)的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话李渤(bó)的浅陋.

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来