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巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比(bǐ)男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)，就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　巾帼不让须眉的(de)意(yì)思是女人(rén)不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰(shì)，这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子有作(zuò)为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古(gǔ)代(dài)有所作(zuò)为者多为男性(xìng)，巾帼(guó)不让须眉，就(jiù)是指(zhǐ)女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者，不(bù)一定比男(nán)子(zi)差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么(me)

　　巾帼不让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句(jù瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)是：红颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常(cháng)在(zài)举行祭祀(sì)大(dà)典时(shí)戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或(huò)发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多(duō)种，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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