昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把(bǎ)传承中华(huá)民(mín)族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时(shí)期德育(yù)教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把德(dé)育放在首位的，一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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