不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思以及0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题不积跬步到(dào)底读gui还是kui，跬怎么读(dú)，日积跬步以至千里是啥意(yì)思，日积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无以(yǐ)至千里不积小流意思等问题，小编将为你整理以下知识：

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题