贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗(sú)作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可以解(jiě)释为(wèi)态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑(huò)，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(x作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么iān)帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业，像毒药(yào)会妨碍(ài)人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)修(xiū)行者(zhě)的重要(yào)工作，若(ruò)五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修(xiū)大(dà)神(shén)通或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔(mó)通或(huò)各(gè)种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥(yào)匙，他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世(shì)人(rén)的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的(de)是(shì)什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的(de)，只是一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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