割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个(gè)人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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