独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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