《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易(yì)书(shū)，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色，在中华民族(zú)前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效果，千百，年来，对中华(huá)民(mín)族政(zhèng)治、经济(jì)、思(sī)维、文明都产生了巨(jù)大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客(kè)，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合(hé)人间万象改变的陈(chén)旧经(jīng)典，是(shì)博学多才(cái)的辩(biàn)证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才(cái)智(zhì)的结晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己(jǐ)。明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了

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