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  什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

  是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

概念(niàn)起源

  人(rén)文关怀,一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值,

  要求人的个性解放和自由平(píng)等,尊重人(rén)的理性思(sī)考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说(shuō),包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在,更是一(yī)种精神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人(rén)的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ),也是(shì)政(zhèng)治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主体,因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

  不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要,更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要,更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发展,而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展,是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

  人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观,集(jí)中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视,它着眼于(yú)生命关(guān)怀(huái),着眼于人性,注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

  人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ),又是自身(shēn)存在的价值主体,人不同于一般的物(wù),它(tā)的根本是内在而非外在,因此,文明建设的(de)根本(běn)是(shì)精神。

  人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本(běn)存在方式,社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内在需求,避免人(rén)的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速(sù)发展,人民的物质生活水平得到了极大的提高,物质文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解决,市场化(huà)为(wèi)人们(men)带(dài)来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与物(wù)质的享(xiǎng)受,但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征,又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件(jiàn)下(xià),在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中,一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需要,另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上(shàng),江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén),以正确的(de)舆论引导人(rén),以高(gāo)尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设,真正做到了(le)高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识,具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载体,应当(dāng)担负(fù)起历史的(de)重任,体现出深刻的人文(wén)关怀。

  与此同时,人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn),使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者,为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

  从这一点来说,走(zǒu)进(jìn)市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

  要求人的个(gè)性(xìng正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢)解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性,促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

  人文关怀的提出(chū),体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的(de)感受,引导人们(men)正确(què)对待自己、他(tā)人和社会,正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思?

  人文(wén)关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定,对(duì)人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中(zhōng)国,人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní),到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成,自此以后(hòu),在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的(de)精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词,意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

  在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面(miàn),提出了忠义(yì)理智信等规范,在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范,同时(shí),在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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