赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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