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题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个(gè)角度去观(guān)察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北(běi)走(zǒu)向，横(héng)看就是(shì)从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识(shí)庐山(shān)的真实(shí)面目(mù)，只是因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全(quán)方1cc的水等于多少克，1cc水是多少克位(wèi)、多角度(dù)冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的(de)观察和感受(shòu)出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表(biǎo)达(dá)了一个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但是却(què)从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不(bù)断变(biàn)换中，写出了(le)庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察(chá)精神(shén)实质，又站到(dào)事物之(zhī)上，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州(zhōu)时(shí)经过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐山景(jǐng)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静(jìng)客观的深(shēn)入(rù)观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑(huò),对(duì)事(shì)物就难有全面正确的认识。

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