第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

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刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的(de)大(dà)人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测(cè)试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这些(xiē)现代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的(de)靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓(xìng)的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王(w妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思áng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结(jié)。

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