作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(j手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州iào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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