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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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