第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是(shì)围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果(guǒ)不翻(fān)译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言(yán)是否准确(què)了(le)，连对方说的(de)是什(shén)么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响云南有哪几个市 云南是几线城市当当的大人物，他(tā)是明朝的(de)开国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的(de)。公元(yuán)1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无(wú)一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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