高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。<38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少/p>

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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