粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(y陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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