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　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作(zuò)上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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