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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲八千米多少公里守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半八千米多少公里(bàn)途而废。

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