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輮使之然也的然(rán)指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然(rán)指代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们(men)了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(l讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中首要提出学(xué)习(xí)不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要(yào)害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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