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见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性(xìng)是(shì)助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听(tīng)话(huà)者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容(见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语róng)词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分(fēn)或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答(dá)了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能(néng)挖掉魁父(fù)这(zhè)样的(de)小山(shān)。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理,故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名(míng)词(cí)(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一(yī)个(gè)动词(cí)或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用。

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