还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

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于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过(guò)去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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