本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句　三(sān)字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是(shì)我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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